我突然之間想談一談”因果”和”慈悲”的關係. 佛教的主要理念是因果報應, 善有善報, 惡有惡報. 另一方面他教導世人需要有慈悲憐憫之心去對待別人. 兩者本身是沒有矛盾的.
但我發覺許多人錯誤運用”慈悲”去包庇或者縱容一些惡行, 認為我們應該用慈悲心去寬恕別人, 給予別人改過自新的機會. 假若一個邪惡的人, 一生做盡壞事, 他在別人面前花言巧語祈求寬恕, 就可以得到救贖, 當什麼事也沒發生過一樣. 這是否違背了佛教的因果論? 這和天主教的臨終傅油有什麼分別? 一生罪惡滔天殺人無數, 臨終時向天主告解, 就可以上天堂? 這就是天道?
法律制度的存在也是為了懲罰一些犯了罪行的人, 也是因果的一種顯現. 事實上每個人都應該為自己所做的一切負責任, 當壞人踐踏我們的底線時, 我們必須理性地還擊, 使他得到應有的懲罰. 因為這是他的惡業所造成的惡報. 假如那壞人能夠真誠面對自己的過錯, 承受應有的懲罰, 那麼他的罪孽就可以得到化解, 生命層次也可超升. 否則他的惡業會不斷輪迴, 世代相傳. 其實你們的過份慈悲, 可能妨礙他的進步, 推他跌落地獄.
世間的人常犯的錯誤就是眼光顯淺, 時常只集中在某一個人或某一件事上去批判, 以一個小我個人主義的觀點去批判. 世上所有事情都是相對的, 你對甲的寬宏大量, 就是對乙的聲譽誣捏. 為什麼西方國家罪行滔天, 但是那些無恥政客卻堂而皇之的說三道四? 因為他們要保持自己崇高正確,理所當然的形象操控世界.
中國人有五千年的優良文化, 必須行正念正道. 我們應該懂得怎樣樹立端正莊嚴的榜樣 , 不弄虛作假, 這才可以獲得世人的認可和支持.