玄奘寺主持传真受访时竟然哭了，好假了，起底他后，大家都不能想象这是一个和尚做的事情，还有另外神秘的身份
司马南：吴啊萍做噩梦故供奉战犯？南京调查结果出来了
只是叫吴啊萍的女人做了一个梦 文/司马南
昨天晚上公布的这个结果让很多人大吃一惊。
成千上万的人的反应，社会情绪的爆发，建立在吴啊一梦的基础之上。
有人说这是在侮辱整个社会的智商。
如果事实本身的确如此呢？
前几天香港有一个作家死了，那个作家曾经替金庸代笔写武侠小说。其写小说有个重要的手法，就是每当写不下去的时候便有鬼魂出没。
鬼魂出来了，我做了一个恶梦，于是就把故事顺下来了，你不能不说这是一个方法。
事实，终究，要建立在调查所形成的证据链的基础之上，而非其他。
供奉日本战犯纯系个人原因？
中国20多个城市同时举办“夏日祭”，是不是也属个人原因？昨天晚上录了一期节目，专门讲夏日祭这个事，奇怪不奇怪？很多中国三四线城市突然间搞什么为期两个月的日本夏日祭。会有这么多人同时做夏日祭的梦吗？后边的推动力量究竟是什么？
第1次世界大战是怎么爆发的？
是不是也可以解释为普林西普先生做了一个梦？
他是塞尔维亚的波斯尼亚青年学生，比吴啊萍更年轻，才20多岁。跟山上彻野先生差不多，心里装满了仇恨，开枪杀了奥匈帝国皇位继承人斐迪南大公夫妇。
但是，所有的教科书，所有的严肃著作，会把第1次世界大战归结为普林西普先生一个梦么？ 事情发生在萨拉热窝，正如吴啊萍事件发生在南京，南京！南京！南京！是南京啊！
萨拉热窝事件根本原因，帝国主义国家之间的争霸，西方列强大力推行海外殖民扩张，遵循资本主义弱肉强食的丛林规则，丛林规则发展到极致，才是一战爆发的根本原因。
具体说，是帝国主义国家两大集团之间的对抗，最突出的是英德矛盾。19世纪下半叶德国实现统一后，经济社会得到快速发展。在工业化进程中，德国开始走在英国前面，国力大增，与英国形成激烈竞争……
这样解释历史的才叫历史唯物主义，至少是个成熟的人，成年人，正常人。
将反映整个社会情绪，将一个民族仇恨激发起来的社会事件归结为某女子做了一个梦。这是临床精神病学家张坚学们的陈述方式，不是政治学家，社会学家，地缘政治学者，思考问题的方式。
请问岸田文雄会这么想吗？请问刚刚被山上彻野先生打死的安倍先生会这么想吗？顺着新闻给出的吴啊平萍之梦，是不是可以再延伸出更加合乎逻辑的事实呢，譬如，安倍昭惠在家里和自民党总部，供奉山上彻野先生的灵牌，超度他的亡灵。
一个很简单的观点，巫术思维，原始的巫术思维，不能替代社会的正常的理性思维。
话说回来，这个事件到底有没有可能是因为吴啊萍个人梦境的原因所导致的呢？
当然不能排除。
现在新闻向我们通报的正是这样。
但调查还在继续，事情还没完。
即使最后的调查结论仍维持这样一个判断，我们也不妨问问：
吴阿萍，吴什么萍何其多也，做噩梦的人心里因为某种原因纠结的人也多了去了，为什么独独这个吴啊萍其行为引发全民的愤怒？
为什么是在离南京大屠杀发生地近在咫尺的玄奘寺发生这样的事情？
为什么近年来围绕着日本侵华战争历史事实的事件争议不断，总是搅动人们敏感的神经？
离南京其实也没多远的，上海某著名大学的知日派教授为什么依旧神气活现，巡视组多次巡视，绕着这个人走，要离开10公里远，佯作没有这回事？而南京师范学院的女教授为安倍哭丧泪珠子还没断线哩……
既然事情调查还没有结束，那么接下来应该怎么查呢？图2一些说法，是不是可以作为进一步调查的基础？
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附文
某通报
吴啊萍（女，1990年9月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000年迁至南京随父母生活，2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士。
2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字。
当值僧人灵松（1979年9月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年100元标准、供奉5年共收费3000元，灵松开具了收据，注明供奉时间“2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4厘米）上写下标注“友”字的6人名字和“吴啊萍”落款，塑封后摆放于地藏殿的“往生莲位”区第15排7—12号位，距地面高度约3米。
2022年2月26日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。
庆玄随即撤下5名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。
7月21日，拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。
经公安机关广泛走访、全面深入调查，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。
据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
2017年3月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。
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南京市委市政府调查组
2022年7月24日