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絕對不能用佛教教義妄下斷語,誤導眾生!

已更新:2023年8月10日

破壞別人的家庭,因果非常重,報應遲早都會來


有人不斷在推送這些佛教因果理論給我看,說什麼第三者破壞別人的婚姻會有惡報,遭天譴。用這些佛教教義恐嚇別人的,基本上就是不明白因果是什麼。扭曲佛理,斷章取義, 妄下斷語!


現在不是封建社會,當兩個人結婚的時候,必須要宣誓,為這一段婚姻付出,互相尊重,互相愛護和照顧,同甘共苦,絕不能傷害或背叛伴侶。這是婚姻的承諾,任何夫妻都要遵守的。假若家庭財政是男的一方負責,身為妻子的本份就是要照顧家庭和丈夫, 尊重丈夫的事業和原則。各安本份來維繫一個健全的家庭。


許多夫妻出現問題,絕對不是純粹因為第三者。而是夫妻二人之間出現嚴重分裂問題,假若夫妻其中一方,未能遵守婚姻承諾,不斷做出傷害和背叛對方的行為。這才促使另外一方有離棄的決定。既然身為一個人不懂做人的本分,不知道如何為人妻,為人夫,為人父母,為人媳,為人臣,那拋棄對方是天經地義,合情合理。法律上也有合理的離婚規則,這也是因果報應的顯現。


有許多夫妻因為長期的矛盾和不和,表面上好像維持了一個完整的家庭給兒童。但是他們夫妻之間的相處狀況,家嘈屋閉,永無寧日,這種家庭生活是嚴重傷害了兒童的身心發展。也只會導致夫妻間的離心不斷擴大,整個家庭都活在苦海中,這是不當的。為什麼要生兒育女,為人父母有什麼責任?是值得思考的?一個家庭沒有愛,尊重和信任的維繫是沒有意義的。


男女之間, 重點是要清清楚楚,絕不能一腳踏兩船。無論男女在建立一段新關係的時候,必須要和現任的丈夫或妻子離婚。給予另外一位異性伴侶作出名正言順的承諾。所以“他”就已經在2019年提出和她離婚。


而離婚是要有輔助條件的,就是要適當安頓對方的日後生活。例如男的一方希望離婚,他必須要有足夠的經濟能力,讓妻子和子女可以安穩的生活下去。一個好色的男人假若不能尊重和養育妻子和家庭,而貪圖女色在外出玩弄別的女性,這絕對是缺德。


我相信有許多佛教中人, 一定是說夫妻相處之道是修行的一種,所以必須要忍讓。但是每一個人都有自己的生存意義和價值, 絕對不能為了另外一方而盲目的忍辱付出,慈悲是要有智慧的。更何況所有價值都是相對的,縱容包庇邪惡的人,就是對另外善良的一方作出傷害,對一個邪惡的人盲目慈悲和忍辱是愚蠢的。為什麼那個原配就不可以檢討自己的行為,她有盡作為人妻的本分嗎?更何況她自己是“原配”嗎?她還有資格指責別人嗎?離婚不是因為“愛”,而是因為不守本分,不尊重和背叛。人生苦短,維護自己的尊嚴和幸福也是人生的必修科,也是做人的意義。切勿斷章取義!


許多佛教的教條是過於黑板,許多規條是因人而異。不同家庭和不同夫婦有不同的狀況,絕不能一概而論。為什麼佛教時常說“苦”,就是思想上的固執而導致。


佛教七苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得


生老病死是人生必經階段。首先我們應該要有良好的生活習慣,照顧好自己的身體,注重健康,不暴飲暴食,作息定時,大部份的人都是因病逝去的。正如《書經·洪範》:「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。」所有人都希望自己臨終時一眨眼就逝去,這就要看自己的福報了。這世界上有許多人活在貧困和落後的地方,他們受到壓迫和傷害,而導致饑荒和疾病。這是人生大苦,所以消滅撒旦集團是唯一的生機。但對於許多城市人,他們生活安穩,物質充裕,是絕對有條件生活健康的,生老病死是自然的一件事,是苦是樂就全靠自己的修行。


至於婚姻和愛情,既然女方唯我獨尊,態度傲慢,見利忘義,嫌棄伴侶的財力,討厭他的言語,對他不尊敬,嘲諷, 背叛和傷害,甚至家暴,為什麼還要死纏不放?這是怨憎會。當男方事業出現危機的時候,就作出背叛,大難臨頭各自飛。後來當伴侶成功了,男方決定離婚,就因為自己的面子極力挽留,後悔莫及,不擇手段,這就是愛別離,求不得。這絕對不是愛的表現,更加不是婚姻的意義。她們的痛苦純粹出於自己的妄執和自私,自作孽不可活。另一方面,許多女性是全職家庭主婦,假若妻子沒有違背承諾和出賣丈夫,而丈夫貪新忘舊,在外面結交新女友,這絕對是違反道德。她們的命運就取決於自己的能力和取捨。


為什麼現代城市人,生活富裕,還覺得人生是苦,就是因為自己的妄執,貪婪和我見,目中祇有自己的利益和感覺,缺乏同理心,對別人漠不關心,容不下其他人。


悉達多太子一天遊歷四門,看見貧苦大眾而驚嚇。佛陀因為受到印度傳統宗教的影響,所以促使他離開妻子和家人,作出求道的決定。最終他“覺醒”了。我認為他身為一個王子,他是有足夠的權利和金錢,去改變國家政策來提昇平民的生活質素。那不是更加正面嗎?他的選擇也是基於傳統印度的宗教影響,所以他才作出這個決定。那麼佛陀為了個人求道,而放棄了家庭民族責任,離開了妻子和家人,那是合情合理的高尚的?而我們因為更大的理想和價值要實踐,而決定離開現有的家庭,那就是罪大滔天?


我對於這些佛教團体的教誨, 有很大的保留。我不知道作者是否出家人,他瞭解夫妻相處之道和責任嗎? 我認為出家的修行人,不應該為俗世的男女作出規條,因為他們從來都未經歷過男女的相處之道, 他們的規條,衹是空言不實。莫非世界上的所有西方的離婚基督教徒, 都會萬劫不復,遭天譴? 十誡有說明不可以離婚嗎?你們的目光只針對夫妻二人的個人得失,這是否小乘人的觀點?


我和“他”的結合,是上天的主意。無論在推背圖或聖經,以說明一切。我們有自己的生存價值和使命,有更加大的理想需要實現。我也是因為受了儒家的思想,認為為國家和世界人民服務比個人得道更重要。這不是凸顯了菩薩道的精神嗎?


這世間充滿罪惡,人心難測,表裏不一,笑裏藏刀的人大有人在。 夫妻相處是大學問,何況他是一國之君,她群勾結黨,戲子弄政,這是關乎民族國家興亡的大事。我們怎可以用三言兩語,一些簡單的大道理批評當事人?那些訂立宗教規矩的凡人,他們的權威從何而來?他們的說話就是真理?他們可以超越上帝的指引。宗教是導人向善, 是為了提昇信徒的質素和信念,離苦得樂,而不是盲目遵守規條, 這種方法不會使你覺醒和成佛的!



自私的人十種心態 遇到這樣的人如何應對 思维吧



清雅文齋:一個看不起你的人,往往有這幾種表現,別不在意



清雅文齋:不管你有多善良,這4種人盡可能少幫,幫多了福氣會慢慢溜走


佛禪 夫妻之間相處久了,最可怕的不是不愛,也不是無話可說。。。



就是這樣的。。

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