”因果”和”慈悲”的關係

我突然之間想談一談”因果”和”慈悲”的關係. 佛教的主要理念是因果報應, 善有善報, 惡有惡報. 另一方面他教導世人需要有慈悲憐憫之心去對待別人. 兩者本身是沒有矛盾的.


但我發覺許多人錯誤運用”慈悲”去包庇或者縱容一些惡行, 認為我們應該用慈悲心去寬恕別人, 給予別人改過自新的機會. 假若一個邪惡的人, 一生做盡壞事, 他在別人面前花言巧語祈求寬恕, 就可以得到救贖, 當什麼事也沒發生過一樣. 這是否違背了佛教的因果論? 這和天主教的臨終傅油有什麼分別? 一生罪惡滔天殺人無數, 臨終時向天主告解, 就可以上天堂? 這就是天道?


法律制度的存在也是為了懲罰一些犯了罪行的人, 也是因果的一種顯現. 事實上每個人都應該為自己所做的一切負責任, 當壞人踐踏我們的底線時, 我們必須理性地還擊, 使他得到應有的懲罰. 因為這是他的惡業所造成的惡報. 假如那壞人能夠真誠面對自己的過錯, 承受應有的懲罰, 那麼他的罪孽就可以得到化解, 生命層次也可超升. 否則他的惡業會不斷輪迴, 世代相傳. 其實你們的過份慈悲, 可能妨礙他的進步, 推他跌落地獄.

世間的人常犯的錯誤就是眼光顯淺, 時常只集中在某一個人或某一件事上去批判, 以一個小我個人主義的觀點去批判. 世上所有事情都是相對的, 你對甲的寬宏大量, 就是對乙的聲譽誣捏. 為什麼西方國家罪行滔天, 但是那些無恥政客卻堂而皇之的說三道四? 因為他們要保持自己崇高正確,理所當然的形象操控世界.



中國人有五千年的優良文化, 必須行正念正道. 我們應該懂得怎樣樹立端正莊嚴的榜樣 , 不弄虛作假, 這才可以獲得世人的認可和支持.


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